Il narratore prende ciò che narra dall’esperienza […] e lo trasforma in esperienza di quelli che ascoltano la sua storia. Il romanziere si è tirato in disparte. Il luogo di nascita del romanzo è l’individuo nel suo isolamento, che non è più in grado di esprimersi in forma esemplare sulle questioni di maggior peso e che lo riguardano più da vicino, è egli stesso senza consiglio e non può darne ad altri. (Walter Benjamin, Il Narratore) Che la comunicazione non sia un semplice trasferimento di informazioni tra un emittente e un destinatario attraverso un canale neutro è un’idea banale di oltre un secolo. Oggi, però, il problema va molto oltre il modo in cui le informazioni o la “conoscenza” vengono capitalisticamente prodotte e diffuse, perché in gioco c’è la possibilità stessa di fare esperienza duratura del mondo e di noi stessi. A Macerie su Macerie proviamo a fare qualche riflessione a proposito.

Attraverso le riflessioni di Simone Weil e Michel Foucault, questa settimana Macerie su Macerie si interroga su come, nelle società europee attraversate da belligeranza e trasformazioni tecnologiche, emergano nuove forme di impotenza dell’agire derivanti da un’inedita saturazione discorsiva. Il punto di partenza sono le parole di Weil sulla degradazione dell’energia morale in linguaggio (di cui trovate un ottimo commento su IlRovescio.info), utilizzate lungo la puntata per analizzare fenomeni contemporanei come l’iper-espressione mediatica, la politicizzazione permanente dell’esperienza e la difficoltà di tradurre il facile giudizio morale in etica di vita. In chiusura, l’attenzione si sposta sul concetto foucaultiano di parrhesia, cioè il coraggio di dire il vero pagandone il prezzo.