Ci vengono segnalati questi due utili e pregevoli opuscoli (in italiano, inglese e altre lingue), che rilanciamo: “Chi ha scritto questo?” https://revs.noblogs.org/?p=195 Also available in English, French, German and Greek at: https://notrace.how/resources/it/#chi-scritto —– “Stabilire una Base di Sicurezza per Anarchicx e Radicali” https://revs.noblogs.org/?p=199 Also available in English at: https://notrace.how/resources/it/#stabilire-base

A seguito del suo intervento all’iniziativa a Trento in occasione della Giornata della memoria dei crimini del colonialismo e dell’imperialismo, abbiamo chiesto a Pietro Basso di inviarci i materiali utilizzati e distribuiti in quell’occasione, o materiali comunque utili a costruire e alimentare questa memoria necessaria. Eccoli qua. Qui una piccola bibliografia al riguardo: Oltre al Discours sur le colonialisme di A. Césaire (tradotto in italiano da Lilith), ci sono E. Galeano e D. Stannard sulla colonizzazione delle Americhe (ma è fortemente da raccomandare anche I giacobini neri  di C.L.R. James sulla grandiosa sollevazione di Haiti, “la prima rivolta contro l’uomo bianco”, o – per chi ama leggere – La leggenda nera di Bartolomeo de las Casas, un libro che racconta con onestà come stavano realmente le cose laggiù all’arrivo dei conquistadores); sulla colonizzazione dell’Africa, il libro di Rodney (che però temo non sia tradotto in italiano), Africa di Hosea Jaffe e Storia dell’Africa nera, un continente tra la preistoria e il futuro di J. Ki Zerbo; sulla colonizzazione dell’Asia, oltre i testi di A. Gunder Frank e Mike Davis (Olocausti tardo-vittoriani è un capolavoro!!), Jean Chesnaux, L’Asia nell’età dell’imperialismo; sulla colonizzazione del Medio Oriente, Filippo Gaja, Le frontiere maledette.  Qui i materiali: materiali sul colonialismo

Riceviamo e diffondiamo: È uscito Mangiare è un atto di guerra, a cura di alcuni amici di Ludd. Per ricevere copie e organizzare presentazioni, scrivere a amicidiludd@proton.me Prezzo 8 euro, per distributori 5 euro Qui la copertina: Mangiare è un atto di guerra_copertina3   Di seguito la quarta di copertina: Stiamo assistendo ad una violenza indicibile nelle relazioni politiche mondiali, relazioni che oggi sono più che mai di predazione coloniale. Per migliorare l’efficienza e la velocità di questa predazione ci si sta dotando di tecnologie dall’impatto sconvolgente. Violenza e tecnologia sono le caratteristiche principali del sistema Israele. Esso sta sconfinando e raggiunge qualsiasi campo, compreso quello alimentare e la produzione del cibo. Violenza e tecnologia sono infatti le componenti della moderna agricoltura e della gestione alimentare. Dalla pratica più nobile, quella di produrre cibo, si è arrivati a produrre arricchimento per alcuni e asservimento per altri. Sono, quindi, una positiva bomba atomica, come le relazioni italiane con Israele, come afferma esultando l’ambasciatore israeliano. Di fronte a tutto ciò, è necessario ripartire dalla terra, colei che ci ha insegnato a fare e a disfare.

Qui in pdf: Luci da dietro la scena (XXXIV)   Luci da dietro la scena (XXXIV) – Sotto ogni mio passo ci sono grovigli di sue radici   Addio, gelsomino di Palestina Rifqa El-Kurd, mia nonna, è mancata martedì 16 giugno 2020. Aveva centotré anni. Ogni giorno, quando tornavo da scuola, mi accoglieva sulla porta con un mazzo di gelsomini avvolti in un Kleenex. Sono cresciuto nella sua saggezza e la mia poesia ne è il riflesso. Lei è l’asse delle mie azioni, l’orchestratrice della mia cadenza. Recita camei nella mia poesia e prassi. Nonna è scampata a guerre e tanto altro. Aveva più anni della colonizzazione sionista. Per questo motivo i gerosolimitani l’hanno acclamata come “icona della resilienza palestinese”. Nel 1948, durante la Nakba, ha lasciato la sua casa ad Haifa dopo averla pulita per bene, ignara di averla semplicemente sistemata per i colonizzatori. Profuga, espulsa insieme ai figli da una città all’altra, è infine riuscita a stabilirsi a Gerusalemme, per poi affrontare la Naksa [“arretramento” in arabo, indica l’occupazione sionista di Gaza, della Cisgiordania e di Gerusalemme est, avvenuta nel 1967], il latrocinio della stessa Gerusalemme e, negli ultimi anni di vita, la presa imminente della Cisgiordania. È morta tra il caos per “l’accordo del secolo” e i piani sionisti per rendere perenne il soggiogamento palestinese, definendolo uno stato. Il suo attivismo l’ha portata in aule di tribunale, proteste, ospedali. Incessante, ha lavorato finché la sopravvivenza non è diventata una storia divertente da raccontare a quel che resta della famiglia. Nel 2009, dei coloni sionisti – con tanto di zaini come se stessero andando in campeggio per il fine settimana – sono entrati nelle nostre case nella Gerusalemme occupata, scortati dalle forze di occupazione israeliane. Sostenevano che casa nostra fosse loro. Dopo una tumultuosa battaglia di fronte a due comitati coloniali in tribunali israeliani, metà della casa ci è stata confiscata. Questo rilevamento faceva parte di una più ampia strategia che mira alla pulizia etnica del quartiere di Sheikh Jarrah nella sua interezza. Noi eravamo tra le centottanta famiglie palestinesi colpite da decreti di esproprio emanati dai tribunali israeliani, i quali stabilivano che le nostre abitazioni poggiassero su suolo ebraico. Guardavamo i Ghawi – la famiglia di fronte a noi dall’altro lato della strada, buttata fuori di casa – allestire un accampamento improvvisato sulla terra dove i colonizzatori sionisti si erano insediati. Da bambino, ho assistito mentre mia nonna, all’epoca sull’ottantina, combatteva per la libertà – un’ambulanza umana che curava con yogurt e cipolle i manifestanti intossicati dal gas lacrimogeno. Nel 2009, in cortile l’ho vista opporsi col proprio corpo a polizia e coloni armati fino ai denti, dall’accento americano, che rivendicavano la nostra terra per volere divino. Come se Dio fosse un agente immobiliare. Essendosi i colonizzatori insediati nell’altra metà della casa – con una semplice parete in cartongesso a separarci – nel 2009 tale confisca ha fatto molto scalpore. La casa è diventata un crocevia internazionale verso cui attivisti solidali e democratici curiosi venivano in pellegrinaggio. Ma nonna si rifiutava di essere un caso umanitario da contemplare. Non era una sprovveduta. Aveva sempre argomenti di discussione e fatti storici alla mano. “Lei è americano?” chiedeva ad alcuni visitatori, prima di informarli che gran parte della colpa del nostro essere senza tetto e senza stato va agli Stati Uniti. Diceva lo stesso a chi arrivava dall’Inghilterra: “Non vogliamo la vostra compassione, noi vogliamo azione”, diceva. Le sue battute intonse. Prima della morte, ha sofferto di demenza per un anno. Tuttavia, sebbene ogni tanto si scordasse il mio nome, le sue convinzioni politiche reggevano. Le atrocità a cui aveva assistito le ammantavano a tal punto il subconscio che, in pieno decadimento cognitivo, gli aneddoti sulla Nakba erano ancora dettagliatissimi, i commenti scagliati contro la tivù coerenti e complessi. Anche il suo umorismo reggeva ancora. Nel suo ultimo luglio, eravamo in visita da mia zia a Nablus e nonna non sapeva dove fossimo, perciò ha chiesto come saremmo ritornati a Gerusalemme. “In bici”, le ho risposto scherzando. “La bici te la prendi tu, io vengo a cavallo”, mi ha rimbeccato. Il suo instancabile sorrisetto. Per la verità, io non sono pronto a encomiarla. Perfino scrivendo queste righe, mi ritrovo a far fatica con i tempi verbali. Certe persone non possono esistere al passato. Per cent’anni, come una funambola, ha camminato su una corda a metà fra orgoglio e amor proprio. Nonna mi ha insegnato tutto ciò che so sulla dignità. Mi ha insegnato a sparare le mie frasi come razzi, a essere resiliente. Lei ha sempre perseverato, persino di fronte a sfollamenti, pene pecuniarie, decine di processi e minacce di incarcerazione. “Lascerò Sheikh Jarrah solo quando mi faranno tornare a casa mia ad Haifa, da cui sono dovuta fuggire nel 1948”, è famosa per aver detto, pretendendo il suo diritto a ritornare. Non so quando riuscirò a metabolizzarne la morte. Il giorno in cui è mancata, dai social media sono giunte le più sentite condoglianze. Blog e portali di informazione piangevano la scomparsa del “gelsomino di Palestina”; proprio come una pianta, mia nonna è morta in piedi. Pubblico Rifqa, questa mia prima raccolta di poesie, per onorarla e immortalarla. So che la Palestina non lascerà morire la propria icona di resilienza. Certe persone non muoiono mai. Già mi immagino il suo volto, solcato dalle rughe, inciso sulle pietre nella Città Vecchia. So che sotto ogni mio passo ci sono grovigli di sue radici. Qualche anno fa, stavamo guardando insieme la tivù e c’erano degli uomini che predicavano la pazienza: “Siate pazienti! Poiché dopo la pazienza giunge il conforto!”. Nonna ha replicato: “Dopo la pazienza giunge la tomba!”. Ha preteso giustizia per tutta la vita e, proprio come James Baldwin non è riuscito a vivere sessant’anni in più per poter vedere il “progresso” che gli promettevano di continuo, allo stesso modo tale “progresso” si è preso molto più del tempo di mia nonna. Stiamo ancora aspettando i frutti della nostra pazienza decennale. Mi spezza il cuore sapere che è morta senza rivedere la Palestina libera, ma le prometto che i nipoti non hanno dimenticato. Questa lotta è una rivoluzione per la vittoria. Rifqa ha incarnato tutto questo, fino all’ultimo respiro. (da Mohammed El-Kurd, Rifqa, Fandango, Roma, 2022)

Riceviamo e diffondiamo: Diffondiamo questa nuova chiamata alla poesia, haiku senza haiku e versi liberi e scatenati, nata come continuazione del progetto “Haiku senza haiku” del 2023. La nuova raccolta prendera’ il nome di “Raices y radicalidad”, ed e’ stata lanciata dai compagni Juan Sorroche, detenuto nel carcere di Terni (nel territorio chiamato Italia) e Miguel Peralta, che in qualche parte del mondo in questo momento sfugge alla persecuzione dello “stato messicano”. Raices y radicalidad aspira a creare uno spazio d’incontro, convergenza ed espressione per le persone che “affrontano, resistono e lottano contro il potere ogni giorno” in diverse latitudini. Vi invitiamo a contribuire con versi, pensieri, sentimenti, parole a questo nuovo progetto. Diamo il benvenuto a contributi in qualsiasi idioma, lingue originarie che resistono e fioriscono nonostante l’imposizione delle lingue coloniali, così come ad ogni modalità di espressione libera. Questa e’una chiamata per non smettere di sognare, immaginare e realizzare infiniti mondi nuovi! Qui l’indirizzo email: raicesyradicalidad@canaglie.net

Mettiamo a disposizione la versione impaginata in opuscolo dell’articolo L’isola di Epstein: Epstein opuscolo

Riceviamo e diffondiamo: TRADOTTA L’INTERVISTA a Marcela Rodríguez, combattente delle Forze Ribelli Lautaro. SABATO 2 MAGGIO ad Abbiategrasso (poco lontano da Milano) dove viveva Marcela, con la presenza del marito Julio (presso la Cooperativa Rinascita – via Novara 2), PRESENTAZIONE DELL’OPUSCOLO “Marcela Rodríguez, combattente delle Forze Ribelli Lautaro”. L’intervista è stata fatta nel 2023 dal mezzo di comunicazione libero Anarcofemminista “La Zarzamora”, presente in un territorio dominato dallo stato cileno. https://lazarzamora.cl/ https://lazarzamora.cl/libro-marcela-rodriguez-combatiente-de-las-fuerzas-rebeldes-populares-lautaro/ Noi ci siamo occupati della traduzione dell’intervista a Marcela, con la finalità di diffondere le parole della compagna anche nei “nostri” territori. Le individualità del collettivo Lotta Mapuche luchamapuche@protonmail.com https://lottamapuche.noblogs.org/post/2026/04/27/tradotta-lintervista-a-marcela-rodriguez-combattente-delle-forze-ribelli-lautaro-prima-presentazione-2-maggio/ Per maggiori informazioni:   www.lottamapuche.noblogs.org Per richiedere l’opuscolo in PDF: luchamapuche@protonmail.com

Riceviamo e diffondiamo: Costellazioni Sotterranee Mettere in luce gli ingranaggi della guerra e dell’ecocidio Di cosa c’è bisogno per costruire un progetto di lotta capace di fare il necessario? […] Nella realtà di oggi, certo molto differente, che sforzi potrebbero dar vita ad una tale dinamica di contagio? Che cosa dovrebbe succedere affinché delle reti di anarchici negli Stati Uniti diventino capaci di suggerire delle azioni che ispirino tutti quelli che provano rabbia di fronte al genocidio di Gaza, alla macchina bellica, all’ecocidio? Non è la rabbia a mancare, ma le proposte potenti di azioni dirette che abbandonino gli obiettivi altamente simbolici come gli uffici dei governi o delle imprese per colpire dove più nuoce.   È uscita la traduzione di un testo, poi impaginato come opuscolo, pubblicato nel n. 7 della rivista “Tinderbox”: Costellazioni Sotterranee. Partendo dal contesto statunitense, tratta i temi dell’elaborazione di progettualità di lotta, di prospettive anarchiche a medio/lungo termine, di metodi di organizzazione e di affinità. Per averlo è richiesto di scrivere all’email qui sotto chiedendo il link per poterlo scaricare. Chi lo diffonde chiede, se possibile, di usare email “sicure”, quindi non gmail, yahoo, libero ecc. costellazionisotterranee2@riseup.net  

Riceviamo e diffondiamo: fcG8+Iran

Segnaliamo che questo importante strumento di lotta, che ricostruisce puntualmente i rapporti mai interrotti dello Stato italiano con Israele in ambito militare (e non solo), è scaricabile a questo indirizzo: https://sabotiamolaguerra.noblogs.org/post/2026/04/16/presentazione-del-dossier-made-in-italy-per-lindustria-del-genocidio-esportazioni-militari-ed-energetiche-per-israele-viterbo-12-04-2026/