A due giorni dalla Festa della Liberazione, questa puntata di Macerie su Macerie entra nelle crepe della memoria ufficiale per far emergere una parte della complessità simbolica della Liberazione. Prendendo avvio dal caso di Torino, dove l’insurrezione contro l’occupazione si sviluppò tra il 26 e il 28 aprile 1945, il racconto si allontana dalla retorica della data catartica per accennare al ritmo reale degli eventi, fatto di combattimenti urbani, decisioni collettive e di una varietà di tensioni sociali legate alla lotta contro il nazifascismo, che si riveleranno inconciliabili poco dopo la guerra. A guidare questa lettura è il lavoro del partigiano e storico Claudio Pavone (1920-2016), con il suo libro Una guerra civile, che interpreta la Resistenza come un intreccio di guerre, patriottica, civile e di classe, offrendo uno sguardo più profondo sulle tensioni che attraversavano l’Italia di allora e che permangono tutt’oggi. Tra vuoti di potere, incertezza istituzionale e nascita di nuove forme di legittimità, il quadro del biennio 1943-1945 descritto da Pavone appare umano e morale più che politico e storico.

di Mauro Armanino Nel giorno della Liberazione, tra memoria pubblica e rimozioni private, un viaggio a Genova interroga il presente: Costituzione tradita, guerra normalizzata e luoghi dell’orrore nascosti troppo a …

Da Milano a Roma, passando per decine di città italiane, migliaia di persone hanno riempito le strade per la Liberazione. Tra provocazioni della destra, aggressioni neofasciste e conflitti sul significato …

Il 25 aprile non è una memoria da pacificare, ma una scelta di parte: contro il revisionismo, gli eredi del fascismo e ogni tentativo di svuotare l’antifascismo della sua forza …

di Osservatorio Antifascista della Romagna Il raduno annunciato da Roberto Fiore nel giorno della Liberazione riaccende il caso Predappio: tra provocazione politica, turismo nostalgico e ambiguità istituzionali, il neofascismo continua …

PEDALATA RESISTENTE - CHIERI Piazza Don Bosco, Chieri - Chieri, Torino, Piemonte, Italia (domenica, 19 aprile 15:30) PEDALATA RESISTENTE Pedalara tra le lapidi sparse per chieri Ritrovo in Stazione, ore 15.30 Andremo a riscoprire le storie dei partigiani che hanno liberato la nostrà città per capire e conoscere le nostre radici politiche. Giro in bici adatto a tutt3, se non hai una bici contattaci!

Cecco Bellosi rischia la condanna per aver rimosso omaggi alla teca del Duce. In Italia si tutelano i “beni” del culto fascista mentre si processa chi difende la memoria della …

di Laila Hassan* Perché il palestinese buono è quello morto o rassegnato. Appunti sull’inadeguatezza della sinistra italiana “La guerra di liberazione non è un’istanza di riforme, ma lo sforzo grandioso …

Ciao a tuttu, siamo l'Assemblea Manituana e questo 25 aprile, a 80 anni dalla liberazione dal fascismo, siamo qui non…

BLUES NELLA NOTTE DEL MISSISSIPPI Ziggy club - Via Madama Cristina, 66 B, 10125 Torino TO (domenica, 3 novembre 18:30) PRESENTAZIONE  DI BLUES NELLA NOTTE DEL MISSISSIPPI A CURA DI GIANNI TARELLO BLUES DAL VIVO CON ROSALBA GUASTELLA & DARIO LOMBARDO DUO H 18:30 (puntuali) Questa storia nasce sullo sfondo del Delta del Mississippi e prende vita da una registrazione fatta dal musicologo e antropologo Alan Lomax nel 1948. I nomi dei protagonisti – Sonny Boy Williamson I, Big Bill Broonzy. e Memphis Slim, tre bluesmen attivi dagli anni ’30 – furono mantenuti segreti fino al 1990, quando erano ormai defunti: prima avrebbero rischiato per sé e i propri famigliari ritorsioni o la vita per quello che avevano detto. In mezzo ai lavoratori dell’argine, ritmata dal lavoro nei campi di cotone, dalle fughe verso gli stati del nord degli Stati Uniti o il Canada, dai ritrovi nelle chiese e nelle bettole, la musica che suonano, esprime un codice: il vecchio ma sempre vivo codice degli schiavi; fatto di sottintesi, di doppi sensi, di non detto, estraneo al padrone bianco dove, attraverso l’umorismo, l’ironia e la satira, si comincia a ribaltare la propria condizione di oppressione e sfruttamento. Il blues – come scrive Manu Baudez – non è fondamentalmente pessimista! La sua sofferenza, la sua melanconia, trasformate da una sensualità irresistibile, portano a un’affermazione trionfante della vita e dell’amore, del piacere sessuale, del movimento, della speranza. Il blues era una barriera, un baluardo contro un mondo ostile da sempre.